Кора вокруг мистической горы Кайлас в Тибете

Гималаи — священное место. Сотни тысяч паломников приезжают сюда со всего света не за горным экстримом и не за красотой пейзажей, а для того, чтобы через испытания и лишения пройти трудный путь. Путь к самому себе.

Подробнее со всеми программами в Тибете, Непале и Бутане вы можете ознакомиться на моём специальном сайте http://www.tibet-travel.kz/

В древних восточных писаниях говорится, что Тибетское нагорье стояло от начала Времён и простоит до их окончания: природные особенности расположения этих гор таковы, что они неподвластны земным катаклизмам. Это одно из главных оккультных мест на земле. Оттуда исходит мистическое излучение, которое ускоряет духовное развитие человека и способствует установлению телепатической связи с Высшими Разумом.

Кайлас, самое загадочное место в Тибете и представляет собой правильную четырёхгранную пирамиду, грани которой ориентированы по сторонам света, а верхушка закруглена в виде яйца. Купол горы покрыт шапкой вечного льда, а трещины на южной стороне похожи на свастику — символ духовной силы и движения. Точная высота горы не определена, поскольку гора «дышит» — ежегодно высота её меняется на несколько десятков метров…

Вершина горы до сих пор остается не покоренной. Одной из причин является то, что Кайлас находится в отдаленной и труднодоступной местности. Но есть и другая причина — мистическая. В трактатах сказано, что гора держит на себе только Богов. Прочих она сбрасывает.

Гора Кайлас почитается, как духовный центр мироздания. Говорят, что это место обитания Шивы, который сидит там в позе лотоса, погруженный в вечную медитацию вместе со своей супругой Парвати. Именно энергия Парвати сотворила Кайлас.

О программе:

На кого рассчитана: Эта программа по Тибету рассчитана на людей ценящих качество, свое время и обладающих физической подготовкой выше средней.

Подача информации: Программу ведет исследователь и знаток практик, традиций Индии и Тибета, а также дипломированный востоковед.

Улучшенные бытовые условия:

 

Отели 5* в Катманду и Лхасе

Горячий душ в походе

Лошадь на треке Симикот (для тех, кто устал)

Размещение в гестхаусах — по 2 чел в комнате

Личный повар группы и в треке Непала и в Тибете (на треке и в гестхаусах будет готовить повар и его помощники)

Бутылированная вода на всем маршруте

Кемпинг включает в себя: палатку для принятия пищи, столы, стулья, столовые принадлежности, палатку для принятия душа и сам душ, палатку — туалет.

На коре в Тибете — кислородные балоны

Мягкая акклиматизация: Маршрут построен таким образом, чтобы мягко адаптироваться к высокогорной коре. Перед Тибетом мы идем адаптационный трек по красивой паломнической тропе, проходящей вдоль гималайского ущелья, ведущей из Непала в Тибет. По дороге посещаем монастыри, настраиваемся на кору.

Для тех, кто ценит время: За счет авиаперелета Али — Лхаса, маршрут, который обычно длится минимум 3 недели, в нашей программе составляет 15 дней

Программа тура

1 день

Катманду. Древний неварский город Бхактрапур

Утренний прилет в Катманду (Kathmandu). Переезд в загородный отель Mirabel Resort, 4*. Здесь, вдали от пробок суетной столицы, мы сможем отдохнуть от перелета в тени деревьев, и подышать чистым горным воздухом.

После небольшого отдыха мы отправимся в Бхактапур — древний неварский город.

Бхактапур — один из трех городов-государств, существовавших в старые времена в долине Катманду.

Расположенный на непальско-тибетском торговом пути, этот город процветал на протяжении нескольких веков, и одно время был столицей всей долины. Жители этого города исповедуют индуизм, и само название означает «город бхактов» («бхакт» — тот, кто преданно служит Богу).

Город до сих пор почти полностью населен неварами — коренными жителями долины Катманду, которые были создателями лучших произведений непальского искусства и архитектуры.

В отличие от большинства других поселений, где происходило смешение с другими народами, Бхактапур до сих пор сохранил самобытную культуру и умиротворенную атмосферу неварской деревни. На территории старого города запрещен проезд транспорта, а всего в нескольких минутах ходьбы от центра начинаются поля — существенная часть населения все еще живет сельским хозяйством.

Когда-то Бхактапур считался самым красивым из трех городов-государств долины. Многое было разрушено землетрясением, но самая высокая пагода долины — Ньятапола пережила все катаклизмы, а старый город по-прежнему поражает своей красотой.

Помимо великолепных храмов и дворцов мы сможем увидеть площадь, где под открытым небом трудятся местные гончары, посетим мастерскую, где вручную производится бумага и сможем понаблюдать за всеми стадиями этого процесса.

Обедать мы планируем на террасе, находящейся на крыше ресторана, откуда открывается великолепный вид на старую часть города и самую высокую пагоду.

Вечером возвращение в загородном отеле Mirabel Resort 4*

2 день

Поход к ступе Намобудда и тибетскому монастырю

После завтрака поход к ступе Намобудда и тибетскому монастырю.

Легкий трекинг продолжительностью 3—4 часа, во время которого мы пройдем через непальский городок Дхуликхель, потом пройдем по тропе через горные деревни и небольшой лес, затем будем идти по дороге, с которой открываются виды на Гималаи, поля-террасы и деревни.

В конце пути нас ждет ступа Намобудда — 3-я по значению буддийская святыня Непала (после ступ Сваямбхунатх и Боднатх), место, где Будда в одной из прошлых жизней добровольно отдал свое тело на съедение голодной тигрице, преисполнившись сострадания к ней и ее голодным тигрятам.

Если нам повезет, мы сможем принять участие в буддийской службе.

Традиционный непальский обед возле ступы.

После обеда переезд в аэропорт.

Вылет в Непалганж (город на юго-западе Непала, на границе Непала и Индии).

Мы перелетим через значительную часть Непала и увидим в иллюминатор захватывающие дух виды Гималаев. Если будет солнечная погода, то мы сможем увидеть белоснежные пики Эвереста и Анапурны.

Гималаи — высочайшие горы мира, этим сказано всё…

Размещение в лучшем отеле городка Непалганж.

Исследование города, где интереснейшим образом переплелись непальская и индийская культуры.

Размещение в отеле, отдых.

3 день

Начало ритуального трека из Симикота в Тибет

После завтрака перелет (40—50 минут) в Симикот, расположенный на высоте 2910. Симикот — центр одного из самых удаленных районов Непала — области Хумла, затерянной в Гималаях.

Обед в Симикоте на свежем воздухе. После обеда начало трека до Дхарапори, 4—6 часов. Сначала плавный подъем на перевал Simikot Lagna Pass 3000 метров, затем длинный крутой спуск. По пути проходим две непальских деревни. В Дхарапори нас будет ждать палаточный лагерь. Высота около 2300 метров.

Ужин и ночевка в палаточном лагере.

Немного о палаточном лагере и организации похода.

С нами по этому треку пойдет команда сопровождения (10—20 человек, в зависимости от численности нашей группы), которая будет состоять из горного гида, его помощников, людей, которые собирают и разбирают лагерь, повара с помощниками и погонщиков мулов.

Тяжелые вещи (наши большие рюкзаки, палатки, питание, воду, все лагерное оборудование) понесут на себе мулы. Мы несем только маленький рюкзачок с флягой воды, фототехникой и необходимыми вещами на ближайшие часы.

Палаточный лагерь представляет собой: двухместные палатки со спальными ковриками, большой обеденный тент, стол, стулья, столовые приборы, душ с теплой водой (отдельная палатка с гидравлическим душем) и туалет (отдельная палатка).

Питание планируется походное, но довольно разнообразное. Утром — завтрак, по дороге — легкий ланч на открытом воздухе, вечером — ужин в палаточном лагере.

4 день

2-й день паломнического трека в Тибет

После завтрака переход до Чонгса Кхола (Салли Кхола), около 6 часов.

Продолжение трекинга по почти не затронутым цивилизацией местам. По пути нам встретятся 2 деревни — здесь проходит естественная граница между двумя культурами. Эти две деревни — последние на нашем пути, где еще можно возделывать рис. Дальше климат меняется и погодные условия заставляют выращивать другие культуры. Поэтому племена, живущие до этого места, не расселялись дальше, а те, кто жил выше и привык к условиям высокогорья, не спускались вниз.

Дорога идет вдоль реки Карнали, берущей свое начало возле Манасаровара. По дороге красивые водопады на высоте 2300 м. Подъем к деревне Керми на высоту 2690 м. Рисовые поля сменяются полями с картофелем и гречихой, потом мы входим в сосновый лес, подъем продолжается до 2990 м.

Затем мы спускаемся к Салли Кхола. Красивые виды вокруг.

Наш путь будет лежать через горные хребты, реки с кристально чистой водой, сосновые леса. Мы увидим жизнь простых крестьян, проходя через горные пастбища, деревеньки, поля. Быт и традиции этих людей почти не изменился с течением столетий.

Ужин и ночевка в палаточном лагере.

5 день

Через монастырь

Переход до деревни Тумкот, 2800м, около 7 часов.

По дороге мы посещаем буддийский монастырь Ялбанг Гомпа, 2890 м.

Буддисты считают, что молодой настоятель этого монастыря — третье перевоплощение Дегьяла Ринпоче, много сделавшего для распространения буддийского учения в районе Кайлаша.

Монастырь Ялбанг Гомпа построен вместо изначального древнего монастыря, находившегося в Тибете у истоков реки Карнали и разрушенного во время культурной революции. Ламы покинули Тибет и основали новую обитель в Ялбанге, с которым у них были давние тесные связи.

Мощи первой инкарнации Дегьяла Ринпоче были вывезены в Ориссу (Индия), а новые инкарнации — 2-я и 3-я родились в деревне Мучу, недалеко от монастыря. Монастырь принадлежит школе Ньингма, которая считается старейшей школой тибетского буддизма и исходит от Падмасамбхавы.

Если нам повезет, мы сможем принять участие в буддийской службе.

После монастыря дорога идет то вверх, то вниз, с постепенным набором высоты. Мы дважды переходим через реку по мосту, проходим через деревню Мучу на высоте 2920 м. Дальше мы поднимаемся по гребню, с которого открывается великолепный вид на верхнюю часть долины.

Лагерь в Тумкоте, недалеко от небольшого монастыря, посвященного гневному божеству Шугдену.

Ужин и ночевка в палаточном лагере.

6 день

4-й день паломнического трека в Тибет

Переход в Тхадодунга. 7—8 часов. Долгий подьем, сначала крутой, затем плавный, с прохождением перевалов 3380, 3670.

Деревня Яри на высоте 3750. Затем относительно ровный участок пути с постепенным набором высоты до лагеря в местечке Тхадодунга, высота 4160.

Ужин и ночевка в палаточном лагере.

7 день

Тибетское плато

Завершающий день трека (пол дня).

Подъем на перевал 4330 м. За перевалом зеленые горы сменяются пустынными высокогорными пейзажами Тибета.

Здесь природа окончательно меняется. Впереди Тибет.

Переход до приграничного поселка Хилса.

Переход через непальско-китайскую границу через висячий мостик (приготовьтесь к тщательному досмотру вещей).

На китайской стороне нас уже будут ждать джипы. Переезд в приграничный поселок Пуранг, обед в Пуранге в китайском ресторанчике.

Переезд на озеро Манасаровар.

Ночевка на священном озере в гестхаусе.

8 день

Священное Озеро Манасаровар

Это день для адаптации к высоте и очищения сознания перед началом коры.

Озеро Манасаровар (по-тибетски Мапам Юм Цо) — самое священное озеро Тибета, также как Кайлаш — самая священная его гора. Это озеро считается творением бога Брахмы и отражением его ума. Оно наполнено живой водой — в противовес демоническому озеру Ракшас Тал, расположенному неподалеку. Для индуистов омовение в Манасароваре очищает от всех грехов и избавляет от прошлой кармы. Около озера находятся истоки 4 великих азиатских рек — Инда, Брахмапутры, Карнали и Сатледжа.

На холме над озером расположен монастырь Чиу Гомпа. Монастырь построен вокруг пещеры, в которой медитировал великий тантрический мастер Падмасамбхава перед тем как уйти в высший мир.

В этот день мы пройдемся по берегам озера, желающие могут совершить ритуальное омовение.

Если будет желание, мы сможем предварительно поехать на озеро Ракшастал — «мертвое озеро», где совершим ритуальное омовение, где по преданию, «сбросим старую карму».

Также, в этот день мы посетим древнейший монастырь и пещеру Падмасамбхавы, а на закате поднимемся на один из холмов, откуда открывается прекрасный вид на озеро, Кайлаш и монастырь.

Здесь очень хорошее место для медитации и подготовки к ритуальной коре.

Ночевка в гестхаусе.

9 день

Ритуальная кора вокруг священной горы Кайлас

Начало коры — ритуального обхода вокруг Кайлаша.

Кайлаш — самая священная гора для буддистов, бонцев, индуистов и джайнов. Не случайно люди с давних времен знали об этой горе и преодолевали пешком сложнейший долгий путь, чтобы увидеть эту святыню.

Для индуистов это обитель бога Шивы, для буддистов — Демчо, для бонцев — место, откуда Тонпа Шенраб принес учение бона.

Кайлаш считается проекцией космической горы Меру — центра мироздания. Поэтому для многих он — ось мира и канал, соединяющий наш мир с высшим миром. Кайлас и окружающие пространство — это мандала, совершенная модель мира, населенная божествами, и пребывание в этой мандале позволяет очистить сознание и сонастроиться с высшими вибрациями, отбросить все лишнее и выйти на новый уровень духовного развития. Для многих людей паломничество к Кайласу становится началом больших перемен как на внутреннем, так и на внешнем плане.

После завтрака мы переезжаем в Дарчен — поселок, от которого начинается кора. Первая остановка Дарпоче — место, что ежегодно проводится большой буддистский праздник Сака Дава — день рождения, просветления и ухода в нирвану Будды. В центре устанавливается шест, вокруг которого все увешано молитвенными флагами и шарфами. По тому, насколько прямо стоит шест, определяют, насколько благополучным будет следующий год. Над Дарпоче на скалах находится площадка, где отдают птицам тела умерших. Считается, что это «небесное кладбище» посещали Шива, Будда, архаты и великие святые-махасиддхи.

Далее на другом берегу реки мы увидим небольшой монастырь Чуку Гомпа, где находится чудесная статуя Будды Ясного Света, раковина и чан с постоянно кипящей водой.

Далее мы проходим мимо западного склона Кайлаша, обрамленного разноцветными скалами, как лепестками лотоса. К вечеру мы доходим до монастыря Дирапук, расположенного напротив северного склона Кайлаша.

После размещения в гест-хаусе посещаем монастырь. Это монастырь школы кагью, внутри находится пещера Гьялвы Гоцангпы — человека вновь открывшего маршрут коры после того, как он был забыт. В пути ему помогали духи, божества и защитники, принимавшие облик животных. Здесь ему явилась защитница перевалов богиня Церинг в виде яка, чтобы указать правильный путь, и в этой пещере она показала ему свой истинный облик.

Ночь в гестхаусе.

10 день

2 день ритуальной коры

Это самый сложный день коры.

В этот день мы поднимаемся на перевал Дролма Ла (Перевал Тары) высотой 5640 м. Перевал назван в честь Тары, потому что здесь она явилась в виде 21 оленя (у Тары 21 форма), чтобы показать дорогу дальше. По дороге на перевал мы проходим место, где паломники оставляют старые вещи, а вместе с ними старую карму, старую жизнь, чтобы открыться новому.

Прохождение этого места символизирует смерть и новое рождение.

Далее идет самая сложная часть пути — подъем на перевал.

Спуск с перевала по довольно крутой каменистой тропе. Справа внизу мы увидим священное озеро Гаурикунд. Следующая часть пути идет по ровной местности вдоль зеленой долины реки.

Ночь в палаточном лагере на берегу реки недалеко от монастыря Зутул-Пук

11 день

3 день ритуальной коры

Этот день достаточно легок, т.к. дорога идет преимущественно вниз или по ровной местности.

По дороге мы посетим монастырь Зутульпук — «Пещера чуда».

Здесь находится пещера Миларепы, наделенная большой чудодейственной силой, уникальное место для медитации.

Пещера была создана Миларепой во время состязаний с бонским магом Наро Бончунгом.

После медитации в пещере мы продолжаем кору и к обеду возвращаемся в Дарчен.

Отдых в Дарчене в гестхаусе.

12 день

Внутренняя кора (исключительно для желающих)

Если позволят погодные условия, то в этот день мы предполагаем совершить путешествие к южному лицу Кайласа и внутреннюю кору.

Это мистическое путешествие, позволяющее максимально близко подойти к самому Кайласу. В его стене находится ниша с 13 чортенами.

Поход этот делается строго по желанию и самочувствию, т.к. здесь довольно большая высота (более 6000), крутой и опасный подъем по «сыпухе» и переход по довольно узкой тропе, через перевал.

По традиции, внутреннюю кору может совершить только тот, кто обошел Кайлас 13 раз. Поэтому мы рекомендуем идти внутреннюю кору только тем, кто прошел основную кору не в первый раз и при хорошем самочувствии.

Для тех, кто будет готов пройти внутреннюю кору, ждут подъем к подножию Кайласа, медитация. Затем подъем к 13 чортенам, медитация. И потом — возвращение в Дарчен.

Остальная часть группы в этот день остается в Дарчене, где целый день отводится для самостоятельных медитаций, отдыха и осознания коры.

13 день

Монастырь в Тхолинге и исследование королевства Гуге

В этот день нас ждет длительный переезд в Тхолинг (королевство Гуге) через горячие источники Тиртапури и монастырь Гуру Гем.

Здесь мы уже сможем немного отдохнуть от «высокогорья», т.к. здесь существенно ниже, теплее чем несколькими днями раньше. Также, в этом городе можно принять горячий душ!

Ночь в отеле.

14 день

Пещерные города королевства Гуге

На расстоянии дня езды на джипах от подножия Кайлаша на огромном плато, на берегах реки Сатледж лежает величественные развалины некогда могущественного королевства Гуге.

Древние руины лежат в окружении испещренных эрозией и временем желто-коричневых скал, и вся местность представляет собой огромную безжизненную пустыню.

По некогда оживлённой дороге, в древности, связывающей Тибет с Индией и китайским Туркестаном, шли торговые караваны и паломники, следующие к Кайлашу.

Западным путешественникам редко доводится бывать в этих диких, труднодоступных, полузаброшенных местах, хотя многие считают, что именно здесь и находилась таинственная мифическая Шамбала, царство просветлённых и мудрых людей.

Это огромные территории пещерных городов. Стены многих пещер, расположенных одна над другой, хранят самые древние в Западном Тибете изображения Будды.

Ночь в отеле.

15 день

Перелет в Лхасу

Сегодня мы переезжаем в недавно открывшийся аэропорт Али, откуда перелетаем в Лхасу.

В этот же день желающие могут улететь домой через Пекин или Катманду, а для тех, кто решит продолжить изучение Тибета мы предлагаем провести еще несколько дней дней в столице Тибета и ее окрестностях.

Ночь в отеле 5* в Лхасе.

16 день

Посещение монастырей Дракьерпа и Цурпу

Этот день мы посвятим изучению монастырей Дракьерпа и Цурпу.

Дракьерпа — пещерный монастырь, очень красиво расположенный в скалах. Этот монастырь всегда был ретритным центром, где монахи-затворники в уединении погружались в духовные практики, и многие достигали очень высоких результатов.

Цурпу — резиденция Кармап, возглавляющих школу кагью. Линия кагью ведет начало от великих махасиддхов Тилопы, Наропы, Марпы и Миларепы. Кармапы традиционно считались чудотворцами, их называют «драгоценность, исполняющая желания». Именно с Кармап началась традиция поиска перевоплощений великих учителей. Нынешний Кармапа — уже 17-е перевоплощение. И только Кармапы перед уходом из этого мира оставляют завещание, в котором указывается где и как искать следующее воплощение.

Кармапа 17-й возглавляет равную по значению школу буддизма (школа Кагью), что и Ладай Лама 14-й (возглавляет школу Гелуг).

Ночь в отеле 5* в Лхасе.

17 день

Знаменитый дворец-монастырь Потала.

Посещение Поталы, главного храма Лхасы-Джоканг и самого большого монастыря Дрепунг.

Потала — красно-белый дворец-монастырь, возвышающийся над Лхасой. Этот самый высокогорный в мире дворец — резиденция Далай Лам, построенная в 17 веке при великом 5 Далай Ламе — именно он объединил Тибет, и начиная с него Далай Ламы стали правителями всего Тибета. В 1959 году

Далай Лама 14 был вынужден уехать из Тибета, и теперь Потала превратилась в музей, где можно увидеть огромные золотые ступы с останками Далай Лам, бесценные статуи и множество уникальных буддийских реликвий.

Дрепунг (в переводе «гора риса») — самый большой монастырь Лхасы. До культурной революции здесь постоянно находилось около 10 000 монахов. В монастыре находится чудотворная статуя Майтреи — Будды будущего, воплощения вселенской любви. Как и все большие монастыри Лхасы, он относится к школе гелукпа.

Джоканг — главный храм Лхасы, построенный в 7 веке первым буддийским императором Сонгцзеном Гампо. Главная святыня храма — Джово, статуя Будды Шакьямуни, чудесным образом материализовавшаяся еще при его жизни, затем попавшая в Китай и в конце концов привезенная в Лхасу в качестве приданного одной из жен императора — китайской принцессой Вен Чен.

Ночь в Лхасе 4—5*.

18 день

Самье — первый буддистский монастырь в Тибете

Поездка в Самье — первый буддистский монастырь в Тибете. Монастырь был построен в 8 веке легендарным императором Трисонгом Деценом при помощи Падмасамбхавы — великого индийского йогина, которого считают отцом тибетского тантрического буддизма. Это было время, когда буддизм боролся с боном, и духи местности, подчинявшиеся бонским магам, не позволяли императору завершить строительство монастыря.

Приглашенный на помощь из Индии Падмасамбхава усмирил бонских божеств и сделал их защитниками буддизма. Теперь в Самье есть отдельный большой храм, посвященный этим гневным божествам. Главный же храм монастыря выполнен в трех стилях — тибетском, индийском и китайском, а внутри находится нерукотворная статуя Падмасамбхавы.

После посещения монастыря у нас будет возможность подняться на гору Хапори, где Падмасамбхава медитировал, чтобы усмирить демонов. С вершины горы открывается прекрасный вид на монастырь, построенный в виде мандалы.

Ночь в отеле 4—5* в Лхасе.

19 день

Перелет в Катманду

Утром перелет в Катманду. Отдых в отеле 5* (Regency Hyatt).

Вечером посещение ступы Боднатх.

Это самая большая ступа Непала, которая считается вместилищем реликвий Будды предыдущей эпохи. Ступа — это и трехмерная мандала, и символ сознания Будды.

Боднатх является центром жизни тибетской диаспоры в Непале. После того, как в 1959 году Далай Лама покинул Тибет, десятки тысяч тибетцев также бежали в Индию и Непал, и многие выдающиеся ламы построили вокруг Боднатха свои монастыри.

Обход вокруг ступы, посещение монастырей, свободное время.

В этот день мы прощаемся с Непалом и вылетаем домой, к цивилизации и привычному ритму жизни.

После такого путешествия, несмотря все сложности и трудности, многие хотят вернуться сюда снова и снова, в эти места удивительно сильные и притягательные для духа.

Программа может варьироваться по желанию клиента.